Kristeligt Dagblad

                                                                                                             14. maj 2008

Debat: ISLAM I DANMARK

Lidt om Jesper Kallesøes ABC

 Af Poul E. Andersen

I mine studieår lærte jeg om tekstlæsning, at der er én ting, som er totalt forpligtende. Når du citerer eller refererer indholdet af en tekst, så skal det ske loyalt og korrekt. Det er forfatterens synspunkt og ikke din hensigt og brug deraf, der står i centrum. Men en sådan forpligtelse gælder måske ikke mere.

Jesper Kallesøe har i min kronik i Kristeligt Dagblad 5. april om forskelle på fundamentalisme fundet mindst 6 markante synspunkter, som fylder ham med forargelse. Og dem gør han energisk rede for i et indlæg. ”Der er forskel på islamkritik” den 8. april. Sagen er blot, at de citater og referater, han raser imod, ikke findes noget sted i kronikken.

Kallesøe har nu den 7. maj imidlertid vist, at han er mand for at indrømme en fejltagelse. Han siger, at det ganske rigtigt er ham selv, der har fundet på ”citatet”: ”alle gode muslimer vil have en sharia gennemført, og derfor kan de vel aldrig blive gode danske demokrater”. Det står der blot ikke i min kronik. Men som den tekstfortolker han er, er hans overbevisning, at jeg ligeså godt kunne have skrevet det. – Men kunne jeg nu det?

I kronikken, der handler om forskellen mellem kristen og islamisk fundamentalisme, skrev jeg: ”at koranen i lærde fortolkninger er normgivende for politisk virksomhed. Samfund, som ikke vil lade sig fortolke i religiøse rammer, er vildfarne eller endog islams fjender”. Det kan næppe være svært at forstå, at der tales om samfund, som bl.a. de vestlige, der nægter at accepterer en sammenblanding af politik og religion. Det er altså tale om samfund og aldeles ikke om, hvorvidt muslimer i Danmark er gode eller dårlige muslimer.

I Jesper Kallesøes egenartede fortolkning af min kronik bliver denne bemærkning altså til: ”kan det siges tydeligere: Er man en god muslim, vil man have sharia og altså ikke demokrati. Gode muslimer kan vel derfor aldrig blive gode demokrater – og dermed ordentlige danskere” – Herre Jemini!

Kallesøe fortsætter derefter kaotisk med en overvejelse over, hvad jeg måske ville kunne mene om troen hos danske Mustafa og Aischa. Og han lægger afstand til mine formodede synspunkter ved at opfinde en amerikansk ateist, der bruger Vilhelm Bech og Henrik Højlund til at fremsætte den antagelse, at moderne folkekirkekristne må føle sig tynget af arvesynden og af frygt for helvede – En herlig logik!

Nu venter jeg så på at læse, hvordan han vil tolke de øvrige forargelige synspunkter, som han har læst ind i min kronik. Man vil da i det mindste blive forvirret på et højere plan.

Poul E. andersen

Tidl. domprovst

Sadolinsgade 114a

5230 Odense M.